תוכן
סב)
הרוחני, שקיבל לתוכו שינוי צורה, שע"כ נפרש ממנו אותו החלק ויצא לבחינה אחרת כנודע, האם הפסיד הרוחני משהו בגלל זה. אין העדר והפסד נוהגים ברוחניים, ואין החלק הנפרש מחמת שינוי צורה, מפסיד ומפחית באור העליון כלום, בדומה למדליק נר מנר שאין הראשון נחסר. ולפיכך כל שינוי צורה הוא תוספת על הראשונה. (חלק ב' הסת"פ [
צ"ז,
צ"ח] בענין התכללות ע"ס בכל ספירה אותיו), [ח"א תש'
יד',
נה';
ח"ב תש' קמ"ט].
